上次我在“知宾”这一篇文中提到过一些古时候的神秘职业，“赊刀人、刽子手、哭丧下灵遍地走；二皮匠、守陵人、千盗兰花神调门。”
这里一共提到了九种职业，其中刽子手跟守陵人应该是最广为人熟知的两个了，但大多数人都是从影视剧或者网络小说上看到的，在这里我想告诉大家，这两种职业万没有你们想的那么简单，尤其是刽子手，他们这一行的规矩多的令人头皮发麻。
不过今天我不打算讲刽子手的故事，先说一说你们有可能是第一次听说的“二皮匠”这个职业。
有句话是这么说的：宁为路边狗，不做二皮匠。
这句话什么意思呢，就是说在古时候，人们宁愿去上街要饭，也不会做二皮匠这个行业。（古时候乞讨的跟野狗没什么区别，都是在街边要东西吃）
在以前，二皮匠跟刽子手一样都是属于下九流，不招人待见，除非是逼得实在没办法了才会选择这个行业。
到这可能会有人问，那唱戏的不也是下九流，怎么没见得那么不堪？
这个问题很简单，戏子在古代封建社会叫做“伶仃”，是专门供达官显贵娱乐消遣之用，社会地位低下。有句话大家都知道，叫“婊子无情，戏子无义”，说的就是对戏子的评价如妓女一般，所以会被列为下九流。但随着时代发展，封建社会到了如今的21世纪，唱戏的可不就成了国粹嘛。
但二皮匠跟唱戏的不一样，二皮匠这个职业最初是由裁缝衍生出来的，古时又称缝尸人，其实光听名字大家应该也明白他们是干什么的。裁缝缝的是草布皮革，而他们二皮匠缝的却是死人的尸体，跟刽子手一样是赚死人钱的，所以才会被当时的人所看不起。
古时候那些被处决的犯人，通常都是尸首分离，还有受到凌迟甚至车裂等酷刑的人，他们死后都落不了一个全尸，这时候就需要二皮匠出马，通过针线把碎尸缝起来，缝成一个人形送死者完完整整的走。
是不是感觉有点像当代社会的入殓师？
没错，二皮匠就是古时候的入殓师，不过他们的技术可比现如今殡仪馆里的入殓师高超多了。从某方面来讲，入殓师其实就是从二皮匠这个行业延伸出来的，不过经过几百年的演变，二皮匠这行很多传承都消失在了历史的长河里。
我记得我有说过，有段时间我大江南北的跑一直在试图寻找这些职业的后人。09年在安徽找到了仵作后人，10年在天津认识了二皮匠后人，经过他我又联系到了京城的刽子手后人。
河南见到了下灵人，邙山脚下的守陵人，还有前两年一起共过事的哭丧人，跟他们接触一段时间后，他们绘声绘色的给我描绘出了往昔的那个江湖，以后我会慢慢讲给你们听。
我在天津认识的这个二皮匠后人叫刘月白，三十来岁，带着一副金丝眼镜，说话文绉绉的，皮肤又白又嫩，以至于跟他混熟后我经常取笑说他是不是天天偷媳妇儿的面膜用，整一小白脸模样。
这家伙喜欢穿风衣搭配高领的纯色毛衣，我第一次见他就是这样，外人光看他模样不知道的还以为他是老师或者模特，包括我当初也是这样认为的，直到他介绍起自己说自己职业是入殓师，那时候我才相信他是二皮匠的后人。
其实从民国开始，二皮匠这个行当就开始没落了，大部分转化成了两个职业，一个是裁缝还有一个就是入殓师。
那天我跟刘月白聊了很多，刘月白告诉我他们祖上几代都是捞阴门的。捞阴门说白了就是赚死人钱的行当，二皮匠在当时和刽子手、仵作、扎纸匠这四个职业被人们称作为“四阴门”。
关于四阴门有句话是这么说的：刽子手的刀，墙上悬；仵作的眼睛，看得见；扎纸匠的手艺，活又现；二皮匠的针线，走皮面。
刘月白说他们祖上最后一代二皮匠是他太爷爷，正儿八经的四阴门之一。他爷爷倒也会点儿，不过只学得一些皮毛，至于他父亲，当时对这种封建迷信压根不屑一顾，甚至有好几次差点把祖传的笔记给烧了。
那本笔记是他祖上记载的一些心得，说是心得其实就是关于二皮匠这行的禁忌，以及他们曾经接手做过的经典缝尸案例。
说到这我问刘月白会不会二皮匠的走皮面，刘月白楞了一下看着我慢慢还是点了点头。
刘月白说那本笔记他看完了，也就是因为那本笔记勾起了他的兴趣，所以后面才会做起入殓师这一行。
临走的时候，我旁敲侧击的问刘月白，下次有机会能不能让我亲眼见识一下二皮匠的走皮面。
刘月白倒是很干脆的答应了，互相存了对方的手机号后我也就回去了。
回去后我并没有把这事给放在心上，毕竟这个年代还能有多少人会找二皮匠给死人缝尸，大部分人都直接拉到殡仪馆去火化了，这种机会是可遇不可求的。
不过我没想到，大概一个多星期后，我就接到了刘月白的电话，他让我明天过去一趟。虽然没说是什么事，但我心里隐隐感觉到了，于是当晚买票连夜赶了过去。
等我下车后已经是凌晨了，没过一会儿就接到了刘月白的电话，接通后他问我到了没，我有些惊讶，问他怎么知道我是连夜过来的，刘月白在电话那边笑了笑，说看我那天迫不及待的样子就知道我是个急性子的人，接到他的电话能安稳待到第二天过来才有鬼呢。
最后刘月白给了我一个地址，是他们当地殡仪馆的，出了车站打个的士我就过去了。
去到后发现刘月白正在殡仪馆门口等我，看得出来他很着急，进去的时候给我简单的介绍了一下死者的情况。
这个死者是女性，前天过马路被失控的卡车碾死的，当天晚上就送了过来，死者家属要求入殓师对尸体进行修复，所以殡仪馆这边就安排了刘月白负责这个事。
刘月白把我带到化妆间后停在了门口，叮嘱我进去后不能乱动，不能乱说，更不能乱想。
我很配合的点了点头，每一行都有每一行的规矩，正如我办白活儿一样，最忌讳坏了规矩的人。
后面刘月白又告诉我进去后做好准备，说这个死者死相可能不太好看。
我冲他笑了笑示意他放心，我这些年经手办过的白活儿没一千也有八百，淹死的、吊死的、摔死的、烧死的、什么样的死法我没见过，对那些场面早已经习以为常，自然不会把刘月白的话放在心上。
刘月白也没再说什么，于是打开门招呼我进去。
进去后我发现这里的格局跟医院的病房很像，有床，有设备，那些设备有挺多我都不太能认明白。刘月白给了我一套消过毒的衣服让我换上，等我换好出来后发现他一切都已经准备就绪了。
刘月白坐在死者的正前方，一低头就正对着死者的脸，也是方便待会他能更好的操作，不过此时死者整个人都是被白布盖着的状态。
我就在刘月白旁边打下手，期间刘月白告诉我干他们这行化妆是其次，最主要的还是懂医学，尤其是对人体骨骼和构造要特别了解。
外面的人总以为他们就是给死人化妆的，殊不知他们最大的工作量是给人体进行修复，包括但不限于面部。例如今天这个被重卡碾压的死者，就算隔着白布我也能想象到尸体是个什么情况，在这种情况下你们说光化妆能把她躯体给还原吗？
他们这行来钱快确实不假，但也不是什么人能做的，就算是同行他们技术也有高有低，普通入殓师大部分只能做个部分位置的简单修复，也就刘月白因为学了些二皮匠的手艺，要不然今天这个活儿他们殡仪馆根本接不了。
为什么这么说？
因为当我看到尸体的那一刻我就明白了。
那女尸的左脸整个裂开，好像是被车从腰部位置碾过去的，整个腰部位置都被压扁了，估计就剩一层肉连在一起，骨头恐怕都被碾碎了。
我还真是头一次见这种死状，比以往我见过的要惨烈几百倍，那视觉冲击力不是一般的大，我都感觉后背渗出了一层密密麻麻的冷汗。
我这时候倒有些佩服刘月白了，这家伙平时看起来柔柔弱弱的，没想到心理素质那么强，见到死者几乎完全毁烂的尸体连眉头都没皱一下。
不过从掀开白布的那一刻起刘月白就仿佛变了一个人，脸上几乎没什么表情，却总是给人一种特别严肃的感觉。
刘月白给我递过来一双手套，让我戴上给他搭把手一起请尸。
这里说的请尸其实就是抬尸，为了表示对死者的尊敬所以用了一个请字。
因为这具女尸的腰部几乎被碾烂，所以在请尸的过程中我跟刘月白都特别小心，就怕一个不小心这具尸体在抬送的过程中断成两半。
把女尸从原本的床上抬到另一张床上，其实我觉得那张床被称作为工作台更合适，上面有很多仪器，待会修复尸体就在上面进行。
把女尸放上去后刘月白不知道从哪拿出来一个黄色的皮质包，我瞥了一眼发现里面有针有线还有一些我从没见过的工具。
刘月白告诉我，二皮匠缝尸不同于入殓师修复，缝尸中用的针线都是有讲究的，粗线缝大块肉，细线缝小块肉，透明线缝五官，金线衔接部位组织等。
缝尸是门及其复杂的手艺活儿，因为尸体不像衣服一样缝错了还能修改。对于二皮匠来说，每一针都要确保万无一失，因为他们没有丝毫修改的余地，一套流程下来总结起来就是四个字：洗、理、缝、捏！
刘月白说所谓洗就是擦干净尸体上的血迹，这个倒是不需要什么技巧，只要胆大心细就行。理是将错位的骨骼还原，也是为了下一步缝尸做准备。缝就是缝尸，把断开或者裂开的部位缝合起来。
至于捏，这个可不是表面意义上的捏，这是二皮匠缝尸中最重要的一步。
就拿这个女尸来说，她的腰部位置已经压扁了，这里就需要刘月白通过一些材料进行辅助修复，一般入殓师都是使用仿真人体部位来进行修复，但在古时二皮匠用的更多的则是稻草。
因为稻属于五谷，五谷杂粮本就辟邪，而稻草梗又是稻的载体，所以古人觉得很有灵性。
大概过了三四个小时，女尸已经被刘月白缝合的差不多了，我看了一下发现刘月白已经是满头大汗。
二皮匠缝尸讲究一气呵成，最忌讳中途休息，刘月白缝好女尸脸上的那道缝儿后换了一根稍小的缝尸针，穿上透明丝线，开始对尸体进行最后的完善。
约摸得有一个多小时，刘月白长出了一口气擦擦额头上的汗说完工了。
我过去一看，嘿别说，缝好的尸体看起来完完整整哪还有之前那副惨状，就连女尸的脸也变得正常回来，我心里不由赞叹这二皮匠的手艺果然厉害。
后面刘月白对尸体又进行一系列的面容修饰，等到一切完工后差不多是早上六点了。殡仪馆开门的时候死者家属正好也来了，对死者尸体修复的结果非常满意，再接下来就进入遗体火化的流程了。
我跟刘月白后面就没再掺和这件事，接着我俩去吃了早餐，我要了一笼狗不理包子，花了我好几十块钱结果一点也不好吃，还被刘月白嘲笑了一顿。
期间我打趣道，看你昨天缝针的手法当初怎么没想着去当个医生什么的，不也比现在的入殓师和二皮匠好听。
刘月白笑了笑说，我当初还真就是学医的，后面才自学了殡葬专业。
虽然之前我也猜测过，不过听他亲口说出来还是感觉有些惊讶。
看我颇为不解的眼神，刘月白给我讲了一个故事，告诉我他祖上第一代二皮匠是被当时的朝廷任命的。
当年国与国之间战争频发，上了战场的士兵有几个能留下全尸的，当时民间又迷信觉得死无全尸不吉利，所以就从坊间找了一些裁缝让他们来到军营专门为战死的士兵缝尸。
后面二皮匠这一行走出军营，开始活跃于民间，古往今来经过他们手体体面面走的死者不计其数。有征战四方的大将军，也有暴毙街头的流浪汉，有富贵人家的千金小姐，也有各大牌楼的风尘女子。
人跟人是有区别的，有的人生来富贵，有的人生来贫寒，甚至连死也是有区别的，有的人死的安详，有的人死的惨烈，还有的人死后不得全尸。
二皮匠这一行决定不了谁的出身，但能尽自己最大努力保证他们死的不至于那么凄惨。
刘月白接着说，入殓师也好，二皮匠也罢，我不觉得他们就比医生低一头，一个尽自己最大努力把人救活，另一个尽自己最大努力送死者走。
有的人生来卑贱，可能连自己的死法都无法选择，既然我们决定不了他们的出身，那就只有送他们体体面面的走，总不能活着不如人意死也憋憋屈屈吧？
刘月白的这番话倒是让我明白了一个道理，之前我一直认为二皮匠是个神秘的职业，之所以感兴趣也是因为自己的猎奇心态，就像你们对我的职业感兴趣一样，都是抱着一种求知的心理。
其实普罗天下所有的职业都是一样，是时代造就了各种职业的发展，而发展中的职业也会随着时代的变化而变化，或延伸出其它职业，或失传只留存在老一辈的记忆中。
人潮如浪，我们一直马不停歇，但终有一天，你我都会被掩埋，那个时候还能有多人知道前贤的智慧以及古时文明呢？
