记者：请她们一场多少钱?
班主：她们脱一场一个人是200块钱。
当地居民：一般老的八九十岁死的，岁数大的就弄这玩意儿。
记者：就跳脱衣舞?
当地居民：对。
记者：为什么?
当地居民：有面子。我们这里都是这样，要不然没人看。
如果你老家或者你来自农村的，也许早就见怪不怪啦。
早些年，农村婚丧嫁娶，一般都要请唢呐班或者戏班表演，相当于业余文艺演出团体。
而关于葬礼有一种习俗叫做喜丧厚葬，所谓厚葬就包括在葬礼上做法事超度、请戏班子唱夜戏，但基本都是正戏，类似“包公吊孝”之类的传统戏等等。后来随着大家对戏曲和唢呐失去兴趣后，就开始邀请一些文艺表演团来表演节目，甚至些有钱的人家办丧事，还会请来两个表演班子上演对台戏，你方唱罢我登场，相互竞争。
当然，这个节目有没有带颜色，就得看东家的要求了。
举办丧礼请表演班子的目的也很简单：吸引人气。
有些地方的办丧事习俗一般是第二天上午出殡，因此演出从当天上午开始，晚上达到高潮，是演出最（se）热（情）闹的时候。晚上的演出是否能吸引更多的人来观看，是很多人家判断丧事办得是否体面的重要标准，用当地的风俗说，人越多表示人丁越兴旺。
那么什么最吸引人呢？答案很明显了。
有网友爆料回农村老家发现，色.情表演在农村泛滥成灾，大多数葬礼都请来脱衣舞女郎“助兴”。有多泛滥成灾呢，善用百度搜索，你会有所发现的。
很多人都无法想象，脱衣舞竟然能和丧事联系到一起。但这样的事情却一而再再而三在中国部分农村、乡镇上演。在距灵堂几部之遥外的空地上，一男一女一唱一和，口中全是挑逗性的粗俗话语，掀裙子露底裤，性暗示动作，钢管舞......
是不是现在的人道德败坏、世风日下、享乐主义盛行呢？
NONONO，葬礼上跳脱衣舞这个形式，其实很早很早很早就有了。
1993年，美联社曾经报道了当时台湾流行的一种葬礼仪式，并且追溯了台湾葬礼脱衣舞表演源头----最早出现在1985年台湾南部的小镇西螺，当时有位孝子遵循父亲的喜好，邀请了几位脱衣舞女郎穿着比基尼，在其父亲的灵堂上大跳脱衣舞----啊，真不知道他是孝还是不孝呢.....
2001年，《时代周刊》（亚洲版）以“死不瞑目”为标题，深挖过台湾脱衣舞葬礼背后肮脏的PY交易，稍微概括一下就是，台湾许多殡葬公司幕后基本都是黑帮把控，大约在上个世纪80年代左右，开始向殡葬家属出售来自夜店的脱衣舞服务，甚至可以以此减免部分债款。
2011年，出现了一部美国人拍摄的关于葬礼艳舞的纪录片---《为逝者跳舞：台湾的葬礼脱衣舞娘》里面关于为什么葬礼上要跳艳舞给出了几个回答，比如脱衣舞娘的作用是引开死者身边羡慕他的鬼魂、有演出是为那些低级的鬼神们准备的、还有些人说，死者生前就很喜欢看脱衣舞。关于脱衣舞，大陆最早出现的时间是在民国时期，是不是很惊讶？
1925年，《大公报》刊登了第一则脱衣舞广告：“仙女裸体舞，法国最新之奇艳裸体舞，其销魂处，自不待言”。而票价，也就比普通表演多加了一毛。
不过，当时它并没有受到热烈欢迎，大家认为这个脱衣舞侮辱了西式舞蹈，因此脱衣舞只好转入底下。之所以不受欢迎，人妻推测是因为花钱看跳舞的人群属于万恶的资产阶级，这些人喜欢的才不是低俗的脱衣舞小姐，而是那些高情商高颜值的交际花小姐吧。
PS：20世纪20年代，脱衣舞最早出现在滑稽歌舞杂剧演出中，是一种女演员在音乐的伴奏下把身上的衣服逐件脱掉的表演，是滑稽歌舞杂剧的特色之一，和色.情没有太大关系。至于坟头啪啪啪这件事，其实已经涉及到违法犯罪了，不仅仅是习俗两个字就可以作为借口掩盖过去。有句话怎么说来着，生活永远比电视剧更狗血，说不定在以后多年，这个坟头啪啪现象还能作为研究课题，题目人妻都想好了------从农村葬礼的艳舞可推知当时农村性生活的十大特点。
