第一章 男女间的暧昧都是因为走得太近
男女之间的暧昧都是因为走得太近。这句话是木子说的，林夕曾经的上司，一个颇有才华而又骄傲的人。毒辣、直白。
但是林夕喜欢。在她眼里，木子不同于那些满嘴谎言的男人，盯着女人的大白腿，脑补着你胸前的跌宕起伏，还非要装出正人君子的模样，仿佛裹上了西装革履，就露不出毛茸茸的尾巴似的。
林夕也是一个骄傲的人，能入眼的男人极少。木子算是一个。
两个骄傲的人相遇，注定了是一个磁场。相对时是水火不容的排斥，背过身去却又是内心激荡的吸引。
在一起共事三年，他们一直骄傲的保持着上下级关系。但内心的激荡是避免不了的，对于木子的才华和胆识、魄力，林夕内心是仰慕的。但在骄傲的驱使下，也只是用崇拜的眼神远远地看上一眼，一眼而已。当然木子也曾带着欣赏的眼神看过林夕，带着不屑的骄傲。
林夕对木子说，我们的暧昧就开始于你那不安分的眼神。但木子说不是，应该开始于你的主动靠近。
林夕说，怎么你们男人管不住自己的下半身，精虫上脑，还要责怪女人不知廉耻，死皮赖脸送上门。
说这句话的时候，林夕正与木子正吃着西餐。
服务生走过来。他问，您好，先生，我们新推出的菜品还满意吗？
味道不错，就是生菜太硬了，如果换成菠菜会更好。他故意不看她，像君子般彬彬有礼。
哦，不，非常好，我们都很喜欢生菜。她毫不示弱地回击，语气温和知性。
半年前，他辞职，回乡创业。他的家乡在成都，林夕喜欢的城市。
离开公司的前一晚。她请他吃饭，预祝他创业成功。
那天，也是在西餐厅，他们吃着牛排，喝着红酒。有一句没一句地聊着三年来的一些趣事。
也许是因为分别，彼此都放下了骄傲。很真诚地说了一些彼此欣赏的话语。
林夕对木子说，我很仰慕你哦。
他笑，有啥好仰慕的。
她说，真的。因为你身上有一股神奇的力量，那是男人应该具备，却很少具备的东西。这是林夕的真心话，因为他们之间不需要谎言。她还说，我看好你，创业一定会成功的。
他举起酒杯，感谢她的鼓励和信任。他说，谢谢你。两只酒杯轻轻碰了一下，真诚得像知己。
木子说，我也很欣赏你，有才气，也很漂亮。
说着他突然快速地吻了一下她的脸，蜻蜓点水般。她都来不及感受唇的温度，恍惚得像梦境。
林夕把这个吻当作内心骚动的罪魁祸首，一个唐突的吻摧毁了骄傲，露出了内心最真的样子，彼此欣赏、彼此抗拒。
离开公司后的一个月，他微信她：想你。
她快速回复：我也想你。
男女之间的游戏往往就是这样开始于一句看似不痛不痒的玩笑话，对方已经出招，你接表示游戏的开始，不接也不意味着游戏的中止。
借助虚拟的网络，他们暧昧地说着暧昧的玩笑。谁都没有当真，谁也逃不开。因为他们知道，男女间的游戏是有规则的，一旦有人认真，游戏也就宣告结束。
这样的情景多发生在午夜时分，欲望在黑夜的掩藏下肆无忌惮。
他：在做什么?
她：睡觉。
他：好想看看你睡着的样子，应该不是伶牙俐齿、张牙舞爪的吧。
她：你脑补脑补。
他：我看到了，光着身子，像猫一样蜷缩着。外加一连串坏笑的表情。
她：那你呢。
他发了一张赤裸着上半身坐在床上的照片，皮肤光洁。
他：想看看你。
她拒绝了，宣告晚安。
欲望在黑夜蔓延，他突然想要把她压在身下，下半身肆无忌惮地骚动。
她闭着眼睛，想那赤裸的身体，某种渴望在心底升起。
刚开始的时候，他们为黑夜里的骚动和渴望感到羞愧和不安，但骚动和渴望像熊熊燃烧的火焰，一旦点燃就完全不受控制。
第二章 男女之间没有纯粹的感情半年后，她出差经过他的城市。两颗骚动不安的心终于拨开了夜的黑。
林夕说，那该死的吻，玷污了我对你纯粹的仰慕。
纯粹？男女之间哪来的纯粹。他笑，那三年，你仰慕我，我欣赏你。因为一直保持着距离，所以相安无事。但当你独自请我喝红酒的时候，就应该知道，男人与女人之间根本就不可能存在纯粹的感情，友情也好、爱情也罢。走近了，也就不可能纯粹了。
肉体是罪恶的，总是控制你的脑海，让你欲罢不能。
林夕无话可说，表示对的他的赞同和期许。
穿过娇小的身躯，他清楚地看到她内心的躁动。
他带她去开房，把她压在身下，时而温柔时而勇猛地肆虐她的身体，掠夺她的每一寸肌肤。
折腾了大半夜，他搂着她瘫软的身体，自豪地喘着粗气，厉害吗。
她有些羞怯，点头又摇头。
他笑，这半年，把我想死了。
他说终于明白了一句话，妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不得。
对于男人而言，夜思梦想占有一个女人真是太煎熬了，多少个黑夜他都想翻身将这个女人压在身下。现在终于压在了身下，他极力的战斗，宣示征服也宣示惩罚。
吃早餐的时候，遇见一个穿袈裟的游僧，对林夕说，你遇到了桃花劫。她有些惊恐，求他为她点灯祈福。
木子说，这些游僧都是骗子。
她说，我知道。但罪恶的内心需要洗礼。
他说，那我带你去青城山转转。
青城山是道教名山，山林幽深、亭阁幽雅。
入了山门，他们并肩爬上石阶，不像恋人更像朋友。除了在床上，他们很少像情人那样调笑，那怕是一句我爱你也懒得说出口。因为对于两个同样理性的人来说，那样的话毫无营养和价值。他们之间的关系根本就不关乎爱，只关乎性，脱光了衣服，迅速进入状态，大战一场仅此而已。有时他们也为自己的行为感到愧疚和羞耻，但转念一想，性，食色性也。就像是吃饭，只要能填饱肚子，谁在乎用那个碗，那只杯子。当然这样的话语是登不了大雅之堂的，所以他们只能做做衣冠禽兽，维持表面的儒雅和教养，至于皮囊下的龌龊，留着自己慢慢欣赏就好。
这样想的时候，木子总会下意识地扬起嘴角，因为他坚信林夕也是这样想的。除了他的身体，别无所求。从不要礼物，也不要感情。
她说，很喜欢你，但不会嫁给你。
他问，为什么？
她答，因为我们是相似的人。相似的人相知，适合在一起玩闹，互补的人才适合相守。
他与她彼此是镜子，看到对方就看到了自己。他的理性，她的睿智；他的坚韧，她的倔强。就像左手和右手。看到了她，也就看到了他。
他笑，也许我们只适合做情人。
当然，如果有一天，我对你动了情，会悄悄离开，记得不要找我。林夕说这句话的时候不敢看他，女人定性差，也许那一天说来也就来了。她不想破坏他们之间的这种美好，有些人注定了不能相守的。
他知道她是认真的，有些感动：好。
他们之间的情话无关相守，有些疯癫。
老君殿外，林夕听说这里求签很灵验，买了香纸点上，胡乱摇着竹签筒。
道士问：施主，求什么？
她想了想，答道：都求。
摇晃了很久，一竹签落到了地上，道士捡起来看了一眼重放回筒内，说：施主，情色一把刀，一夕欢欲自毁之。话里话外，暗示了她与木子之间见不得光的情欲。
林夕惊愕，想起吃早餐时，游僧的话，桃花劫，内心很是不安。
木子拉起她就走，全然不顾道士的胡言乱语。
他说：这个你也信，你看看他头上的发髻，根本就不是道士原本该有的装束。
她不知道道士头上的发髻应该挽成什么样，但她知道他对宗教颇有一番研究，特别是藏传佛教。
他说，知道为什么会有摸顶仪式吗。
不是为了给信众消灾祈福吗？
相传释迦牟尼为弘扬佛法，想要在弟子和信众中寻找有慧根的人，但他自己也不知道谁有慧根，于是便为他们都摸了顶。他的弟子不解。他说，摸顶仪式就像是在大海里广撒渔网，在佛法的光环下，与佛有缘的人自会脱颖而出。
他说，宗教本就是统治阶级维护政权和利益的产物，封建迷信的东西。再者，在商业价值的驱使下，无论是道教、佛教，都失去本义，和尚不念经，道士不驱魔，眼里都是白花花的钞票，哪还有菩萨的位置。
她本就不信那些封建的说辞，听他这么说，心也就安了。
下山的时候，他们探讨“青城天下幽”的出处。
先问了问无所不知的百度，答案却是：佚名。
林夕说，看来，度娘也有糊弄人的时候。
木子说，要我说，这句话就出自杜甫他老人家之口。有诗为证“自为青城客，不唾青城地；为爱丈人山，丹梯近幽意。”
这才是他们聊天的正确方式，像朋友更像知己，但偏偏是情人。
第三章 你娶我可好——不好
林夕很喜欢锦里的伤心凉粉，不大的店里，有她想要的味道。
木子说，那是湖广填川人的眼泪。
每次来成都，她都要在这里坐坐，仿佛自己就是那个填川的外籍人。不过她只为一个成都男人。
他为她编了一个故事，以她为蓝本，一个天真烂漫的广东女子爱上了一个有家室的成都男人，他也爱她，但没有她那么真挚、深沉。
她问：爱吗？
他答：爱。
于是，她追随他来到成都，开了家凉粉店，卖他爱吃的凉粉，酸辣的味道。为了满足他对辣的喜爱，特意加了小米椒，辣得让人直掉眼泪。
他说，这像情人的红唇，充满了诱惑。
她说，那是情人的眼泪，伤心、热烈。
她第一次吃的时候，辣得泪水哗哗淌。小米椒像密密麻麻的蝎子，顺着嘴巴、喉咙一直到胃里，所到之处，寸草不生，鲜血直流。
他却喊着，老板再来点小米椒。然后嘲笑她不懂四川男人的胃。
从锦里出来，街灯璀璨，他们牵手沿着武候大道漫无目的地走，川流不息的车辆和人群给她一种错觉，仿佛这样牵着一个男人的手流浪在成都街头也是一件不错的事。
她突然问：娶我可好？
他笑：不好。
她为自己的莫名其妙感到不知所措，他感受到了她的不安，用大手紧紧包住微凉的小手，想把她牢牢握在手心。
那一夜，他搜尽脑中所有的技巧，用心地掠夺了她，宽厚的手掌仔细地摸遍了她身上的每寸肌肤，想要让她知道他有多好。
她感受到了他的用心，尽可能的配合着。
他感觉很好，从后面拥着赤裸的躯体：高潮了吗？
她摸着他的手：你猜。
他：应该高了。
她不回答，乖乖睡在他的怀里。只有这样，他们才是属于彼此的。
