但这个时候，刘姥姥来了。她带着地里初熟的枣儿、倭瓜和野菜，洗的干干净净，码的整整齐齐，装进麻袋里，把它们送到贾府。
请注意“初熟”这两个字。
即便在今天的农村，人们也很重视大地中所长出来的一切初熟的果实。第一批成熟的瓜果、粮食、蔬菜，都有着非比寻常的意义，它们常常被用来孝敬一家之中最年长的人。
在西方，《旧约》中的以色列人，也常常把他们田地里初熟的果子作为祭品献给上帝。重要的不是献出的“初熟果子”的本身，而是这样的一份心意。这是农耕文明的社会中，人们学习感恩的最为重要的一门课程。
而刘姥姥，就是来报恩的。
本来，送完东西她就要回家去了。但是偏偏投了二太太和贾母的缘，非要留她住下来，唠唠嗑。
于是刘姥姥二进贾府，不成想却当了一次大观园乃至贾府的主角，完成了自己最为精彩的一场表演。
同时，也见证了一场穷人和富人之间的终极对决。
6、
刘姥姥的这场表演是以讲故事开始的：
第一个故事主要是讲给年轻的、好奇心强的姐儿、哥儿听的：
这故事讲的是一个十七八岁极标致的小姑娘儿，梳着溜油儿光的头，穿着大红袄儿，白绫子裙儿，在雪地里抽柴，讲到一半，贾府果然起了火灾，很是诡异。
这个故事，大BOSS贾母似乎并不太喜欢，而且故事没讲完就起了个小火灾，只得作罢。引得痴宝玉后来偷偷去问那女孩儿的下落，还帮着建庙。
刘姥姥察觉受众不喜欢这故事之后，立刻改变文风，讲了第二个颇为正经的故事：
这个故事说村里今年九十多岁的老太太，天天吃斋念佛，感动了观音菩萨，夜里给她托梦，“你这么虔心，原本你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。”
原来，这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了。后来，真又养了一个，今年才十三四岁，长得粉团儿似的，聪明伶俐的了不得呢。这些神佛是有的不是？
刘姥姥通过这个故事佐证了“神佛”的存在，而且这个故事也和贾家的经历颇为相似：大孙子贾珠应该也是十七八岁死的，又生的宝玉，今年刚好也差不多十三四岁，长得粉团儿似的，聪明伶俐。
所以《红楼梦》里写道：这一席话，暗合了贾母、王夫人的心事，连王夫人也都听住了。
就这样，刘姥姥凭着这两个颇为典型的故事，成功抓住了贾府上上下下老老少少一干人的心，成功吸粉无数。
这晚，刘姥姥在贾府睡的很香。因为明天会有更艰巨的任务，而这个任务才是她对于《红楼梦》的使命的主体部分。
7、
第二天，是两个主角之间的故事。一个是作为主体的主角——刘姥姥，另一个是作为客体的主角——贾府。这一回，贾母宝玉黛玉等人，也都成了配角。
有人说，富贵不还乡，如锦衣夜行，谁知道呢！这是虚荣，也是事实。人的本性就是虚荣。
尤其像贾府这样的人家，如果没有刘姥姥陪衬，如果不是曹雪芹通过刘姥姥的眼光来展现其繁华。这样的繁华，又有谁人能知道呢？
