孔宁便进一步跟灵公说，夏姬仿若二八芳华的少女，见过她的没有不迷恋的，她自有独一无二的销魂之处。灵公便兴奋异常，跃跃欲试。次日，迫不及待的灵公便召集孔宁一起驱车去了株林。
那边，夏姬早就得到了孔宁的通知，她细细打扮一番便早早出来迎驾。灵公老远便看到如此一个妙人，当下便心猿意马。及至近前，却见她娥眉淡扫，粉面桃腮，俏生生一妙龄少女模样。
灵公心下大乱，直呼夏姬乃仙女下凡，实属世间罕有的绝色。宴席上，夏姬美目流盼，秋波暗送，灵公早已心领神会，强按心头欲火。孔宁洞悉二人心思，便识相地早早告退。
这一夜，一室春光，灵公与夏姬相拥而眠。欲男欲女，各怀心思。夏姬少女的容颜，少妇的风骚，让灵公欲罢不能。这一场风月情事，让灵公品尝了女人中的极品尤物。
尤物这个词，最早就是形容夏姬的。《左传》作者左丘明在记录夏姬的事迹时，感慨于夏姬之乱，言道，“甚美必有甚恶！”如果换个语境，可能不太理解这句话，但是用在夏姬身上，却非常适用。
有人说，这是左丘明的酸葡萄心里作祟，因为他在写《左传》时，夏姬早已作古。这样的美人，他无论如何也不能得见，于是便酸意泛起。从心理学角度分析，倒是也不排除这种说法。
左丘明用在夏姬身上的词句，便是“夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”大意就是：娶了美丽到极致的女人，足以令人改变。如果不是道德极高之人，就必然会有祸端。
这便是“尤物”一词的由来。当然，左丘明是借助别人之口说的，这个别人是谁呢，她是夏姬未来的儿女亲家——一个卓有远见的女人。事后证明，她的话处处应验。当然，这是后话。
说回灵公与夏姬。他们颠覆了国人的道德标准，什么三纲五常、三从四德，对他们都没有丝毫的约束力，在他们心中没有一点道德伦理的底线。
这以后，陈灵公经常召集孔宁和仪行父一起去株林约会夏姬，场面淫乱不堪。上朝时，他们都穿着夏姬赠送的内衣，并且互相嬉笑翻看，在朝堂上彼此交流与夏姬在一起的体验，这简直令人闻所未闻。
真是君非君，臣非臣，这样的国家不灭亡，天理不容！
那个时候，夏征舒已经长大，见到夏姬他们的所作所为，甚为痛苦尴尬，但又无力阻止，于是便眼不见为净。当陈灵公他们来时，他就远远地躲出去。
就这样，这些人还不满足，非要将他们的无耻演绎得淋漓尽致。
有一句话叫做“天作孽犹可违，自作孽不可活！”
当一个人被逼到绝境必然会爆发。正像鲁迅说的：“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”这句话用于两千多年前的那一天最合适不过。
（未完待续）
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