从我三岁能走路开始直至现在，每年农历初一，必先去给一个人拜年——青云寺慧明和尚。
从解放开始，只要是我们这个小山村白龙村出生的孩子，都和我一样，年初一，先拜他。虽然，慧明和尚化作一幅肖像，二十五年前已挂在墙上，但我们依然没有改变。年初一早上，不管风霜雪雨，都会去瞌头、烧香。
第一章 烽火岁月
1937年7月7日，“7.7”事变爆发，日本军国主义对我国发动侵略战争，中华民族同仇敌忾，全民族都投入到了抗战之中。
八月初，四川的军人，在民族遭受最危难的时刻，放弃前嫌，组成十四个师，由杨森、刘湘各率一个集团军，开赴抗日前线！
出征之前的浩大动员会上，主人刘湘康慨激昂，言辞铿锵：“日本鬼子跑到我们国家，烧杀抢掠，无恶不作。华北危急，中华民族已经到了生死存亡的关头！血性男儿，上前线杀敌，是全家的光荣，也是全四川人的光荣。我今日带队出征，不把日本鬼子赶出中国，川军誓不还乡！”
他是刘湘家中的一个长工，也跪到了主人面前，请求上战场杀敌卫国。主人朝他看了一眼，叹了口气：“娃儿，你家三代单传，你又是新婚，此去，能不能回？不知道啊。”
他咬牙坚持：“主人，日本人杀到咱家门口了，国都没了，哪里还能有家啊？我把老婆安顿在她娘家了。有缘份，杀退日本鬼子回来团聚，无缘，我若战死沙场，也就算放她一条生路吧！”
刘湘听罢，叹了一口气：“娃呀，有种！有义！那就跟我走吧，杀敌去！”
他身背汉阳造，脚穿麻布草鞋，来向父母辞行。在老父母前面，一跪不起：“父母在上，如今日本人杀来了，眼看着就要亡国。自故忠孝不能两全，今天，我随主人出征杀敌，主人说了，不把日本人赶出中国，不会回来！两老自己保重，我如命大，拾得性命回来，再好好侍候二老，如为国阵亡，只能下世再报你们的养育之恩了！”说罢，放声痛哭，连瞌三个头，瞌得地上“呯砰呯”直响。
他所在的第二十六师，出川第一仗，便是参加淞沪会战。
那天，部队正在急行军，赶往战场。忽然，天上飞来几只大鸟，他们在四川还没见过这么大的鸟。这鸟发出巨大轰响声，在他们头顶盘旋。当官的立即叫他们：伏到！隐蔽！
他和一帮兄弟稀奇：不就几只鸟吗？还没见着鬼子，躲个啥子哟！
突然，这几只大鸟盘旋了几下，拉下一堆堆大屎。他们还未明白怎么回事，那屎就发出惊天动地的爆炸！刚刚还站着看鸟拉屎的兄弟，顿时血肉横飞，身首异处。他也被爆炸的气浪轰到沟里。还没面对面较量，一批兄弟就再也没法站起来了。
后来知道了，这叫飞机，日本人的飞机，拉的屎叫炸弹，专门炸人的。这些狗日的毒啊！看着一起刚刚出山的兄弟，已有一批倒在血泊中，他发誓，坚决为兄弟们报仇，报仇！
部队刚到上海效外，前面早就接战了。他这个连，86位兄弟，只有汉阳造、老套筒五十多枝。一挺老掉牙的破机枪，那个机枪栓打了一阵就掉下来，只能用一根麻线扣在枪上。他们不到二十米不开火。这一来是没有枪的兄弟，只有大刀片和几颗手榴弹，太远了，扔的手榴弹帮不上忙，大刀片也用不了。二是新兵多，远了打不中。三是每人才十几发子弹，打掉，就没有了，需算好了用。
日本人是什么装备？每个战斗联队均配备各种口径的火炮几十门，尤其是迫击炮，都是放在阵地前沿抵近射击。人人一支崭新的钢枪，黄皮战靴，伪装网套着钢帽，当官的手戴白纱手套，手握铮铮发亮的指挥刀。军容整齐，尤其受过武士道教育，在为天皇尽忠是一种荣誉的精神驱使下，在枪林弹雨中无所畏惧。炮火猛烈轰炸之后，鬼子便如潮水般涌来……
川军士兵，脚穿草鞋，穿长裤、穿短裤的都有，甚至还有人穿着从老家带来的衣服。可怜的老套筒，放过一枪后，便要用捅条把枪管里的弹壳捅出，再圧上子弹。这与日本人的装备有天壤之别。当日本人的炮火结束，连里已炸死二十几个兄弟。日军两次冲锋被打退后，兄弟们一半倒在了阵地上，永远也不会醒来了。
天黑时分，团长已战死，团副召集兄弟们商量：“这小鬼子家什太好了，白天弄不过他们，咱夜里弄他们。”兄弟们看着死了一地的战友，个个咬牙切齿：弄！半夜里弄死他们！
那个夜特别黑。日本人的帐篷就搭在不远处。一天激战后，半夜时分，小鬼子都进了梦乡。团副带着兄弟们摸了上去，毎个人一只手臂上扎条白毛巾，一只手紧握大刀片，悄悄接近帐篷。只听团副一声大叫着：“杀鬼子啊！”首先冲杀进去。
“杀啊，杀啊！”兄弟们高喊着，把仇恨全部爆发出来，挥刀杀进帐篷。一顿乱剁，他砍倒了三个。日本兵乱做一团，他们也怕误伤自己人，不敢开枪，只能拼命抵抗。团副看看杀了不少，且日本兵都涌过来了，连打几发信号弹，趁着天黑，返还阵地。
这次夜袭，下去三百多人，回来少了百把多个，杀了二百多个日本人，也算出了口恶气，值得了。第二天天刚放亮，半夜吃了亏的日本鬼子，发了疯地往上冲，这叫打红眼了啊！双方互相撕杀，来来回回坚守到天黑，他的阵地上，活着的仅存三个，不得不放弃阵地，撤了下来。整个二十六师，几天前四千多人，这一仗，阵亡三千四百多，四个团长死了两个，十二个营长全部战死。包括他在内剩下的六百多人，基本都负了伤。
川军真心抗战，但蒋介石不是这样想的，他一直耽心川军坐大会不听话。会战败退后，便把川军全部分散在各个战区。五个月后，他便随国民党的一支部队来到淮宁南端的白龙湾。这湾的北端，有一道山梁伸进龙湖，名叫白龙嘴。日本鬼子在山头上面修了个碉堡，驻扎着一支小队的日军，另有伪军百号。他的部队，奉命攻下碉堡，歼灭这支敌军。
战斗在中午打响，他所在的一连，全部是川军兄弟，营长让他们担任主攻任务。四连从背后迂回，二连和三连担任助功。军号一响，川军拼死冲向山头！他们打仗是不要命的，接连冲过两道防线后，伪军基本肃清，眼看就要攻进碉堡，获取胜利之时，忽然，从背后射来的弹雨，使川军成排倒下！只听眼晴尖一点的兄弟在叫：“自己人打我们了，快跑啊！自己人打我们了！”
原来，是担任助功的两个连，眼看功劳要被川军连夺取，心生不满，借故为川军掩护，机关枪猛扫川军。这时，日军的援军已乘汽艇来到，山头上的日军也把川军往死里打！川军受两面夹击，只得逃下阵地。边逃边哭：“中国完了啊！中国完了，自己人打自己人啊！”他们不服，追到团部讨要说法。也恰巧此战团长在后面观战，助攻连队抢夺功劳，使攻战失败，气得他七巧生烟，当场枪决了两个助攻连连长。
此战，对他而言是人生的转折。日本人的迫击炮弾，炸伤了他的眼神经，他两眼完全失明了。在白龙湾白龙村的青云寺大庙里，一个老和尚正在帮他清洗伤口。部队晚上又要出发，去济南作战，队伍不可能带个瞎子走，连长只能把他托付给老和尚。连里都是从四川出来的兄弟，分别后不知此生还能不能相见，分别时，连长带领所有兄弟，向他跪别……
遗憾的是，这一个连的川军，在济南一战中，全部战死，无一人生还。他听此消息，伤心不已。眼看着国民党的腐败无能，想着一起出川的将士纷纷战死，他不由生起了出家的念头。老和尚看他可怜，接受了他，赐法号慧明。从此，慧明和尚开始了念经拜佛的日子。
第二章 青灯古佛
因不问世事，静心向佛，虽然粗茶淡飯，倒也安逸生活。两年多后，慧明和尚的眼睛竟然恢复了视力。日本人投降那年，老和尚圆寂，他便当起青云寺庙里的当家来。
这个青云寺，地处淮宁最南端，庙里供的是如来佛。此地，由两座山伸入龙湖，形成一个二十多平方公里的湾部，人称白沙湾。庙的落户之处，名叫白龙村，传说是朱元璋的母亲住过。左侧几十米另有一个小庙，供奉托塔李天王李靖，又称天王堂；右侧一百多米处还有一个土地庙；这个庙处中间，与天王堂、土地面基本排在一线上，且它有四进、一百多间房子，供奉的又是如来彿祖，所以，远近的人，都称此庙叫青云寺。
青云寺的庙产，除了房子，庙里还有田地。那些田地，庙里没有租给人家，都是和尚们自己耕种。大庙里大小和尚十几个，白天下地干活，夜上念经到半夜。战时，大家日子都不好过，这里的和尚都不出去化缘，柴、米、菜，自给自足。好在虽是战争，大庙里还算太平，除拆掉了所有门板、床铺板，及一部份房屋的木料去修工事外，和尚们没有被打死或饿死的。经过抗战与内战的洗礼，能是这样的情况，他始终认为是如来佛祖的保佑。因此，他更加笃信菩萨，潜心钻研佛学。
多少年后，文革之前，我也降生在白龙湾里，就生在离这个大庙一百多米的地方。在我的记忆中，我们这个小村，村前一条小河弯弯流过，那水，是从湾底的上坝村毛竹山上流下来，清澈见底。经小村门前流向龙湖。后边是座二十多米高的山梁，这山梁延伸过去不出千米，便接上了大山，大山再延绵十几公里，便接连上了山东、安徽。
我们这个小村，也就十几户人家，星星点点，依山傍林而居，紧邻着这群庙宇，宁静祥和。童年时，在山区实在没地方玩，整天就是绕着青云寺大庙转。那时，天王堂里，虽然李靖的塑像还在，但已没人烧香了，改为生产队的仓库。土地庙，因战时把木料拆掉了，只留下很大的庙基，很平整，所以被大队拆掉破墙，做了个戏台。后来的样板戏，全是在那里演出的。唯有青云寺，依然有模有样屹立在那里。不过，庙里除了慧明和尚，还住着一户人家，是我们大队长。大队长是从苏北逃荒来的，在一次大雨之后，茅房倒塌，便搬到了庙里的三间辅房住了下来。
大家知道，慧明和尚从四川出来打日本人，瞎了眼，才出了家，且待人诚恳，从不麻烦人，所以都很尊重他。虽然是当的国民党军人，三反、五反，本来都要到霉，但没有人碰他。只是土地革命时，革了庙里的田地，和尚各自散去。白龙村人都是有良心的人，大家可怜这个抗战老兵，硬把他列为“五保户”，不要他干活，照样供他生活。而他性格刚强，不肯吃这种老脸皮饭，坚持自食其力。生产队夏收秋收的晒粮，全是他一个人。尤其这个老和尚光明磊落，独身一人，又是生产队仓库保管员的不二人选。所以，名曰“五包户”，实质是一个只图一张嘴，不要付工资的劳动力。
这个人名副其实的好啊。生产队分粮、分柴草、分花生大豆等等，由他分，大家不放一个屁，就是他会把一碗水会端平。即使某个人吃了一点小亏，也不愿计较。一来他是绝对无意欺人，二来众怒难犯，老师父（因他曾是当家大和尚，解放了，不能叫这些称呼，所以，男女老少，统一称呼他为老师父）的为人，心放在中间，他分得不公平，你来分？最为关健的是，那时没有计划生育，又十分贫穷，而家家户户的孩子象狗一样，一窝一窝的，这老和尚吃斋念佛，没有家人，平时最喜欢小孩，所有人家的孩子，个个得到他的关照。所以人们心存感激。
那年，隆冬十月，小河结了冰层，村里小伙伴们来到河边玩。扔破瓦片用力削过冰面，它竟然从扔出到落上冰面后，还能随惯性往前飞划几十米，令人欣喜。开心地削过瓦片，小伙伴建设壮着胆，轻轻走向冰面，走了三、四米，又走了回来。连走七、八次，越走越远，后来，竟然跑到了河对面。建设得意的要命，其它几个就忍不住，也走上冰面，两个上了、三个上了，先是在河边划着冰玩，慢慢就上了河心。其实，这冰面并不厚，建设可以过去，是他年纪才五岁，长得又瘦小，才二、三十斤体重，冰面能承受。而其它几个，大的已十来岁，河边冰层厚，还勉强可以承受，可到河中心，只听“啪啦”一声，四个小孩同时落入冰河之中。
这些年，村上的小孩经常有淹死在这小河里的。出事的那年夏天，村上小狗伯伯家的独生儿子平安，就淹死在这里。现在四个孩子同时落水，还有命啊？所有还没下河的小孩，同声大呼“救命啊！”有跑向家中叫父母的，有向水里慢慢淌水想救人的，有在岸上大哭的，全乱了！
笫一个听到喊叫声的是青云寺的慧明和尚。孩子们落水的河埠，便是庙里洗衣用水的地方，离庙门仅二十多米。不过半分钟，就见和尚飞也似地到了河边，快步走下河心，先摸到两个，用力扔上冰面划到岸边，又埋进水里再摸。等到家家大人冲来的时候，老和尚已把第四个孩子抱出水面，走向岸来。因救的及时，也是他们命大，竟然一个也没有淹死！而和尚上岸时，腿上手上都被冰片划出血来了，几乎所有人在叫“谢谢老师父，谢谢老师父。”我们长大后才知道，那天老师傅为什么是走下水的？因为下水救人，定是扑下水哪！那是因为他是旱鸭子，不会游泳，六十几岁的孤寡老人，硬是冒险救回了这几个孩子。
慧明和尚对村上的每一个孩子都视如己出。因为他后来知道了，自己的老婆在四川改嫁他人了，所以他没有孩子，便把喜欢和爱心，赋予了村上的小孩们。平时庙里冷清清的，小孩的嬉闹也带给了他乐趣。本来就心地善良的他，加上念佛修心，乐善于人自在情理之中。白龙村的人，家家把这个知趣的老人当作亲人，逄年过节，乡下人也没啥好东西送给他，但各家做的粉条、年糕、豆腐等等，总塞到他的住处，让他感到温暖。
老师父的青云寺大庙，最最吸引孩子们的时候，是大年初一。在文革前，大庙门口，有一颗两个大人合抱那么粗的白果树。这是棵公树，但也会生几颗白果，只是不多。树干挺直，树冠丰茂，每年秋风一起，就有白果从树上掉下来。老师父视作宝贝整天守着，每天把收拾的白果去皮晒干，留作春节给孩子们做礼物。每年年关前，他对队里没有别的要求，辛苦一年，只要五斤花生，另外再买一斤糖。大年三十，家家户户在吃团圆饭时，老师父就在炒花生，炒白果。
他这炒花生是很讲究的，火不能大，也不能小，最好有一个人烧火，一个人翻动锅铲，要不停翻炒，这花生才会外壳微黄，剥开后花生米喷香。但不会炒的，炒焦了，花生肉就发苦，不能吃了。炒白果，更加讲究，不会炒的，锅子也会炸掉，因为白果外壳坚实，一遇高温，里面急剧澎涨，就炸开了。老师父有耐性，有讲究，在炒白果时，先一个一个敲开外壳，然后，锅里放上石砂，再把白果放进砂里，连砂一起炒。这样炒出的白果，肉是青色的，味道是清香味。老师父的大年夜，是为全村孩子们忙碌的一天。
他早就扳着手指，算好了有多少孩子明天来拜年，每一个孩子分几颗白果、几颗花生、几颗糖果。年初一早上，孩子们不管有多少其他长辈，都先到这里拜年。家中大人也默许，一是因为如来佛祖的塑像供奉在里面，来瞌个头，求菩萨保佑全家平安，总是好事；二是老师父是外乡人，又是个老好人，上了年纪了，看望他是应该的。当然，孩子们不可能想的这么透彻，求菩萨只是形式，瞌个头而已，关键是老师父那里的一大把好东西。在那个物质贫乏的年代，往往一年的零食还不如老师父给的一把金贵。可爱的大庙，成了孩子们的圣地。
第三章 运动年代
可好景不长啊！
随着文化大革命一声炮响，轰轰烈烈的“破四旧、立四新”运动开始了。白龙湾里有这么一个和尚与一座青云寺大庙在此，这是十足的封、资、修的黑货，岂能幸免？更何况还有一尊如来佛祖的雕像在庙里，就更没说的。大队长就住庙里，半夜找老师父商量，要他从此不再念经，交出那尊佛像。老师父气冲斗牛：你娃娃个买B！要老子不念经？要把佛像交出？你娃娃个去死吧！
慧明和尚出川几十年，不改乡音，人家常问他：“老师父，来淮宁几十年了，为什么不说淮宁话呢？”他叹气道：“父母生我，没有报恩，这一口乡音，是父母教的，一日不死，讲一日四川话，死了，去见爹娘时，相认不陌生啊！”乡音在乡情在，乡情在乡愁在。后来，就再也没人问他这个问题了。
而今大队长做他的工作，他用四川话发狠。大队长没有办法，毕竟他也住在庙里，天天见面。这个人人可怜的慧明和尚呢，又实在是大好人。“这个脾气，在这运动中怎会不吃亏？”大队长叹着气走出老师父的小房子时，心里面还在替他犯愁。
我们大队无人肯下手，也舍不得下手。可外大队的赶来了！他们来帮助我们破四旧来了——几十个红卫兵，臂戴红袖标，腰扎黄皮带，脚穿解放鞋，高举红旗，高喊着：“将文化大革命进行到底！”“坚决打倒慧明和尚这个封、资、修黑货！”“坚决砸烂志圆和尚的狗头！”杀气腾腾，清一色十几岁的学生娃。
慧明村的男女老少全部到了大庙前，没有人讲一句话。连抱在女人怀中吃奶的小孩，也没有一个发出声音。白龙村人都受过他的恩啊！白龙村的小孩，也都是他的孩子啊！可运动在此，这是上纲上线的，谁敢出头？是要出人命的！
队伍来到青云寺门口，被手持扁担的老和尚当面拦住。他早将生死置之度外！红卫兵还在拚命喊口号，和尚倒竖双眉，用四川话破口大骂：“你娃娃个球！要砸菩萨？来、来、来，先把老子弄死再说！”那声如宏钟，惊动所有在场人。“老子是从死人堆里爬出来的！杀日本人时眼珠子不眨，你们娃娃个球，来！有种的上来！”
一大半学生没见过这场面，缩到后面去了。还有一些带头的，想来揪他，和尚拎起扁担劈头就打！竖劈横扫，往死里打！他行伍出生，虽个子不高，但身体结实，出手威猛有力。拚命挥舞扁担时，村上人开始起哄，“打，打得好！”男女老少齐声喊打，红卫兵哪见过这个阵势，只恨腿短哪，带队的比鬼还跑得快，拼命逃跑，跑的慢的，或多或少吃了几扁担！
打过了，老师父痛快了。红卫兵逃跑了，村上的大人孩子都开心死了！但打红卫兵是什么性质？对抗“破四旧、立四新”运动，便是对抗毛主席、对抗党中央！在那个年代，堪比死罪啊。村上的人们紧急商量，由大队长赶去公社革命委员会汇报：红卫兵到白龙村乱搞，不破四旧，却打了村里的贫下中农的孩子，丢毛主席的脸，公社一定要给村里的贫下中农有个交代。同去的村民白天明，在主任面前放声痛哭：“主仼啊，我家三代贫农啊，历史清白，这些小畜生，硬把我两个孙子打伤了啊。”哭声凄惨。
村民们深知，不用先告状的方式，今天绝对下不来台了。那时的贫下中农也是吃香的，打了贫下中农的孩子，是属于严重的政治问题！革委会主仼火冒三丈，把赶去白龙村破四旧的红卫兵队长叫来，不用分说，先“啪，啪”两个巴掌，随后责骂：老贫农的孙子敢打？你找死啊！这队长才十几岁的毛孩，怎么懂得内里的复杂。白龙村上吃了老和尚几扁担，主仼这里又弄到两个耳括子，哭丧着脸回去了。
村民也都深知，这次运动，老师父绝对不会过关了，全都替他着急。邻居白家媳妇陈淑珍，不顾老师父阻拦，把那尊一米左右的佛像，抱回家中，藏在阁楼上，再用一床棉被包好。再三关照他，以后念经，在后半夜念，等风头过后，再帮他把佛像送过来。
这和尚虽脾气耿直，但大家都是为了他好，他心里很清楚。今天这一仗打得痛快，后果却可想而知。陈淑珍抢佛像他之所以强拦，他是怕连累乡亲。他光棍一根无所谓，人家拖儿带口一大群啊，把人家害了，于心何忍。
