云高，所以飘的悠远；
山远，所以高耸入云；
于是，山云相连，浑然一体。
云释然成了山，山隐逸成了云。
于是乎，盘旋于远山高云之间的，即是翩翩玄鹤，在孤独起舞。
还记得那个和风煦日的夕阳时分，我慵懒地斜倚在那颠簸的木车上，随意地向前驶去，忽地撞上了一块挡路石，车子便踉跄了几下终于驻足了。
晚风簌簌地响落耳畔，我半梦半醒地抬头看向连起云际的远山，静听着归鸟呼朋引伴的谰语。
霎时，那啸声似是远古的神灵轰然倒下的呻吟，又似是天穹撕裂般的逑劲有力，走兽肆窜奔逃，流云与跃水也顷刻间凝滞。
石破天惊的绝鸣，往往会因沉久的缄默而更加的感天动地。
那是大人物悲天悯人的长呼，是为世俗鸣不平的勇毅之气。
这啸声，非但我听见了，也同样惊撼到了与我同行的一位友人。
他叫阮籍，字嗣宗，是一位厌世症晚期患者，无药可救的那种。
就说那次去楚汉古战场的旅行吧，他拽着我攀到很高的山坡上，远远眺望，古战场竟不过是绵延山岭中的一盘棋局，想当年的战事惨烈，双方都是打的你死我活，为的不过是要去争那浮于竹简之上的名分。
“这天下分止于英雄手中，可到最后谁还过是史卷上的几行字呢？”
就在我感慨战事消磨之际，不料我这厌世的朋友却来一句：“只可惜时无英雄，使竖子成名啊！”
经此一事，足见厌世一词，绝对是非他莫属。
阮籍深得老庄之道，活的洒脱。
他好喝酒，从前是躺在人家邻居美妇人的腿边酣睡，惹得人家邻居和众人都对他指指点点，差点背负上了“放浪轻浮”的骂名，幸亏我急中生智道：“阿籍这是风神洒脱，不滞于物，对生命之美的热爱！尔辈岂能参透！”这闹剧终于才收场。谁知后来，他竟然只是因为兵校尉府中有美酒便向司马昭求此职务，不过也幸亏司马昭颇为赏识阮籍，于是欣然应允。
同样的，他还有个不拘礼法的毛病。有一次阮籍拉上我一起送他的嫂子回娘家，为此还找了个长亭古道摆酒设宴，满面的依依不舍，叫坐在一旁的我都看不下去了。果不其然，这事不久就落入小人之耳中，并且时时有人借此讥讽阿籍。我为此很是愤愤不平，结果阿籍倒是风轻云淡地来了一句：“唉呀，你莫与那些人争道，儒家之礼岂是给我们这些人设置的？”
阮籍丧母时也不辍酒肉，只是精神萎靡日渐消瘦下去，不过也幸亏因此事认识了生命中的挚友嵇康。至此，有人说，阮籍的求职不过是为避开司马昭的猜忌，不辍酒肉的守丧，也只是在标新立异，博取贵人关注。凡此种种讥讽造谣，在政治时局纷乱的魏晋时代几乎再寻常不过了，更可贵的是面对世人的针锋相对，阮籍仍能坚守着本心，岿然不为流言蜚语所动，实属不易。
我的这位老朋友，虽说是厌世惯了，却仍然在醉酒后的狂诗中流露过自己真正的处世之意。那是他新创作出的一首短诗：云间有玄鹤，抗志扬哀声。一飞冲青天，旷世不再鸣。”我向他打趣道：“阿籍，这玄鹤，是不是说得你？”阿籍抬眼瞅瞅我，并不多说什么，闷了最后一口酒，敞朗地放声大笑。
高云之间抟飞着一只玄鹤，它展翅翱翔，惊得众鸟都不在喧嚷。
我在夜里辗转反侧，静听着窗外流萤扑落翅翼的窸窣声，想起阿籍前些天说到自己找到一片很秀丽的竹林，山叠云隐，正适合邀上几个好友一起去作诗抚琴，曲水流觞，还嘱咐我有空也要来看看。
看来，阿籍要厌世厌到底了，竟然已经打起隐居竹林的念头。
但又或许他的厌世，不仅仅是感慨魏晋时局的混乱污垢，和自己前途抱负身不由己的自嘲，我想更是因为他太在乎这人世了，乃至于落寞过于期盼，使他不忍直视这浑浊的世间，终于放弃了兼济天下之志，更愿意坚守一人的独善其身。
我驻足在苏门山下，仰望云霄。
孙登的长啸，嵇康的广陵散，应该都是阮籍所谓的玄鹤鸣吧。但这渺远的绝鸣，也不过只一瞬就湮没在滚滚向前的时光洪流中。
风是沉郁的，但却宣告着一个时代的风骨就此伫立山巅。苏门山不算高峻，海拔不过二百米的样子，但阮籍却站出了万丈的高度，他又何尝不是化为玄鹤，抟扶摇直入高云之巅。
我想，其实阮籍自己也便是那山吧，他其实有着济世之才，有着拨云见日的志向，不为世俗迷惑坚持自己的处世之道，脚步坚定，神色从容。
但我又想，或许其实阮籍也又是云吧，他志气宏放，傲然独得，任性不羁，有喜怒不形于色的安适之态，嗜酒擅啸，又有对生活至真至善的最纯粹的爱。
但最难得的是，他有巍峨的身姿，却还能时刻保持清醒，不失足于官场的浊流中，以身之察察，又有了飘逸的淡泊之心。
山要高远，方能顶天立地；云要逍遥，自然超脱凡俗。
山云如此，做人亦如此。
山的高远，才成就了云的逍遥；云的超凡脱俗之性情，才更彰显了顶天立地之姿。
所以山远便成了云，云高便化为了山，山云相映衬，才有了世间绮丽壮阔的自然之景，才有了世间照烨古今的我们，而徘徊在我们精神长空之上的，还有阮籍化为的那只玄鹤，在隐隐自鸣
